《无题古体诗（玉死天工）》赏析

前言： 原诗为小红书用户 别声张. 在另一位小红书用户 三十二分之一的三流诗人 的贴文评论区中创作（原评论区已不存）。原诗版权归原作者所有。

原文

作者的灵感来自 三十二分之一的三流诗人 发布的一篇帖子（现已不存），后者希望网友根据其灵感片段“玉死天工人死节”进行续写。而本文斩获了当时评论区内的最高赞。原文如下：

玉死天工人死节，宝雕犹厌紫金阶。
焚身荡魄神仙骨，丹心碧血重光铁。
千锻筋，百锻邪。吞生饮泣含香咧。
从来璞石逢秋草，不见金顶按云歇。

译文

在此先给出我理解下的译文。

玉石因其天工而遭琢磨，人则因其气节牺牲生命。
雕琢为饰品的宝玉，也会厌倦被镶嵌在庙堂的金阶。
焚烧此身、涤净魂魄，或可留下神仙般的傲骨；
赤胆忠心、耗尽热血，只滋养了闪着寒光的刀锋。
筋骨经过千百次锻炼的莫邪剑，
还留有当年以命祭剑的女子的悲号。
自古以来璞玉都与草泽为伴，
云脚暂驻的仙山上容不得帝王的金阙。

赏析

此诗有一核心的意象是璞玉。

世间罕有的宝玉，其质感是天地塑造、绝非人力可强的，人工修建的碧楼金阙只能搜罗、琢磨这些宝玉，并傲慢地认为这种雕琢使之“可堪大用”了。

有惊世才华的人，其天资也是生来具有、难以复制的。而这些人才会被搜罗起来，以经世济民之术规训，最终被镶嵌于庙堂，空洒碧血。

君子不器，但莫邪为锻剑身投烈火，是最彻底的自我物化、最彻底的器，她会觉得这是最好的结局吗，还是仍在剑匣中饮泣？

真正属于璞玉的世界或许是山水草泽，而不是金殿上一个细小的花纹，就像高山只为寺、观授手，永远不会屈身承载金殿的地基。